Code de la Noblesse Orthodole: les Fondements des Actes de Pouvoir.

[Taridaya]

Article 13

En le renoncement est la Seigneurie du puissant.

[Taridaya]

Article 14

En le dépassement du pouvoir lui-même est la seule issue de la voie de l'exercice du pouvoir.

[Taridaya]

Article 15

En ce qu'il est, est l'action du puissant, non en ce qu'il fait, alors qu'il n'est que le résultat de ces propres choix

[Taridaya]

Article 16

En l'élévation du débat le puissant fait son œuvre plutôt qu'entrer dans le conflit même mieux armé.

[Taridaya]

Article 17

En lui-même comme en les pouvoirs qu'il maîtrise et en le Suprême en lui, le puissant éclairé place une confiance absolue.

[Taridaya]

Article 18

En la modification des événements sans agir est le pouvoir du puissant entre tous, parce qu'il les sublime par sa seule Présence.

[Taridaya]

Article 19

En lui-même de l'écoulement du plan Divin le puissant est toujours le vecteur car jamais non plus acteur de sa volonté personnelle et séparée.

[Taridaya]

Article 20

En l'exercice du pouvoir sur le cas particuliers est l'exclusion de tout ce qui n'y appartient pas, comme celui sur la généralité est l'inclusion de toutes probabilités évolutives de chaque cas particulier sur lequel exercer le pouvoir éclairé.

[Taridaya]

Article 21

En la parole juste est le pouvoir suprême, comme en son abus ou sa dénaturation est l'anéantissement.

[Taridaya]

Article 22

En l'aspiration à l'action juste, en l'effort vers l'action juste, en la sincérité dans l'aspiration et l'effort, comme en le détachement du résultat dans la joie, est la Perfection de l'Âme Noble, alors détentrice du pouvoir de l'Absolu.